Школьники перед портретами мёртвых солдат
18 апреля 2025 года в Нижегородской области школьники выступали перед портретами участников Великой Отечественной войны на мероприятии, где, кроме этих портретов, в зале не было ни единой живой души. Об этом сообщила Meduza, ссылаясь на местные источники. Это событие — не просто странный эпизод, а яркий пример «победобесия», термина, описывающего гипертрофированное, манипулятивное прославление победы в Великой Отечественной войне, которое в современной России превратилось в культ смерти, пропаганду и инструмент милитаризации общества. Заставлять детей выступать перед портретами умерших — это не дань памяти, а танцы на костях, где уважение к истории подменяется политической манипуляцией. В этой статье мы разберём, почему победобесие ненормально, как оно нарушает права детей и служит пропаганде, анализируя проблему с психологической, правовой, этической и социальной точек зрения.
Победобесие: Культ смерти вместо памяти
Победобесие — это не просто чрезмерное увлечение празднованием Победы 1945 года. Это систематическая государственная политика, которая использует трагедию Великой Отечественной войны для оправдания милитаризма, подавления инакомыслия и создания культа смерти. В Нижегородской области школьников заставили выступать перед портретами ветеранов, которых давно нет в живых, превратив их образы в сакральные иконы. Это не уважение к прошлому, а ритуал, где дети становятся частью пропагандистского спектакля, прославляющего войну и жертвенность.
Культ смерти проявляется в том, как Россия романтизирует гибель ради государства. Портреты ветеранов, марши «Бессмертного полка», уроки «патриотизма» в школах — всё это подаётся как долг памяти, но на деле служит укреплению идеи, что смерть за «родину» — высшая ценность. Детям внушают, что героизм равен готовности умереть, а не жить ради созидания. Как отметил философ Григорий Юдин в интервью «Радио Свобода», «победобесие — это не про победу, а про культ страдания и смерти, где государство требует от граждан жертвенности, а не свободы».
Психологический аспект: Травма детей
С психологической точки зрения заставлять детей выступать перед портретами умерших — это форма эмоционального насилия. Дети, особенно младшего возраста, восприимчивы к символике и ритуалам. Выступление в пустом зале перед фотографиями мёртвых создаёт атмосферу страха, подавленности и отчуждения. Психолог Елена Климова, работающая с детьми в эмиграции, отмечает: «Такие мероприятия формируют у детей чувство вины за то, что они живы, и подсознательный страх перед смертью, которая подаётся как нечто неизбежное и героическое». Это противоречит принципам детской психологии, которые требуют создания безопасной и поддерживающей среды.
Подобные ритуалы также нормализуют образ войны как части повседневности. Детям внушают, что война — это не трагедия, а повод для гордости. Это особенно опасно в контексте продолжающейся агрессии России против Украины, где школьников готовят к восприятию конфликта как продолжения «великой миссии». По данным ЮНИСЕФ, милитаризация образования увеличивает уровень тревожности у детей и снижает их способность к критическому мышлению, что делает их уязвимыми для пропаганды.
Правовая оценка: Нарушение прав детей
С правовой точки зрения использование детей в пропагандистских мероприятиях нарушает международные и российские нормы. Конвенция ООН о правах ребёнка (статья 3) требует, чтобы интересы ребёнка были приоритетом во всех действиях, касающихся детей. Заставлять школьников участвовать в ритуалах, прославляющих смерть, противоречит их праву на психологическое благополучие и свободу от эксплуатации (статья 36). Статья 13 гарантирует детям право на свободу выражения мнений, но в российских школах их заставляют следовать сценарию, не давая возможности отказаться или высказаться.
В России Конституция (статья 29) формально защищает свободу мысли и слова, но на практике дети лишены выбора. Закон об образовании (№ 273-ФЗ) требует воспитания «патриотизма», но не предусматривает принуждения к участию в мероприятиях, которые могут нанести вред. Как отмечает правозащитник Лев Пономарёв, «использование детей в политических целях — это форма эксплуатации, за которую должны отвечать организаторы и власти».
Международные организации, такие как Human Rights Watch, неоднократно критиковали Россию за милитаризацию образования. В докладе HRW за 2023 год подчёркивается, что вовлечение детей в пропагандистские акции, включая уроки «Разговоры о важном» и марши с портретами, нарушает их право на образование, свободное от идеологической обработки.
Этическая перспектива: Танцы на костях
С этической точки зрения победобесие — это кощунство. Великая Отечественная война была трагедией, унёсшей миллионы жизней, и её ветераны заслуживают уважения, а не использования в пропагандистских шоу. Портреты умерших, перед которыми выступают дети, превращаются в фетиш, а память о войне — в инструмент для оправдания текущей агрессии. Это танцы на костях, где скорбь подменяется милитаристским пафосом.
Философ Александр Эткинд в книге «Внутренняя колонизация» пишет, что российская власть использует историческую травму как способ контроля: «Память о войне становится не уроком мира, а призывом к новой войне». Заставляя детей выступать перед портретами, власти не чтят ветеранов, а эксплуатируют их образ для создания иллюзии преемственности между 1945 годом и сегодняшней войной в Украине. Это аморально, так как искажает смысл Победы, превращая её из торжества жизни в культ смерти.
Социальный аспект: Пропаганда и милитаризация
Победобесие — это инструмент государственной пропаганды, направленный на милитаризацию общества. Мероприятия, подобные нижегородскому, не случайны: они часть системы, включающей уроки «патриотизма», военные сборы для школьников и кампании вроде «Zа победу». Цель — воспитать поколение, готовое к войне, а не к миру. Как отмечает социолог Алексей Левинсон, «победобесие создаёт миф о вечной войне, где Россия всегда окружена врагами, а дети — будущие солдаты».
В контексте войны с Украиной такие ритуалы приобретают зловещий оттенок. Детям внушают, что текущий конфликт — это продолжение борьбы с «фашизмом», хотя Россия сама нарушает международное право, совершая военные преступления. По данным «Мемориала», милитаризация школ усиливает ксенофобию и нетерпимость, что угрожает социальной сплочённости и миру.
Исторические параллели: Уроки прошлого
Победобесие имеет параллели с пропагандой тоталитарных режимов. В нацистской Германии Гитлерюгенд воспитывал детей в духе жертвенности ради фюрера, а в СССР сталинская пропаганда использовала образы героев для оправдания репрессий. Сегодня Россия повторяет эти ошибки, превращая детей в инструмент идеологии. Как писал историк Тимоти Снайдер, «мифы о прошлом, используемые для оправдания войн, — это путь к катастрофе». Нижегородское мероприятие — маленький, но пугающий пример этого пути.
Последствия и прогнозы
Победобесие имеет долгосрочные последствия:
- Психологические: Дети растут с травмами, страхом и милитаристским мышлением, что мешает их развитию как свободных личностей.
- Социальные: Общество становится агрессивнее, а критическое мышление подавляется, усиливая зависимость от государства.
- Международные: Россия теряет репутацию, так как её действия воспринимаются как рецидив тоталитаризма.
В будущем это может привести к ещё большей изоляции страны и внутреннему расколу, когда новое поколение начнёт задавать вопросы о смысле этих ритуалов. Однако пока пропаганда доминирует, дети остаются её жертвами.
Заключение: Остановить танцы на костях
Выступление школьников перед портретами умерших в Нижегородской области — это не безобидный патриотизм, а проявление победобесия, культа смерти и пропаганды. Оно нарушает права детей, травмирует их психику, искажает этику памяти и милитаризует общество. Россия, эксплуатируя трагедию Великой Отечественной войны, не чтит ветеранов, а использует их для оправдания агрессии и контроля. Мир должен осудить эти практики, а родители и педагоги — защищать детей от идеологической эксплуатации. Память о войне должна быть уроком мира, а не призывом к новым танцам на костях.
#Победобесие #Пропаганда #ПраваДетей #НижегородскаяОбласть #КультСмерти